commentaire sur proverbe 18 verset 10

Cette sagesse, cher ami chrtien, Dieu l'a mise ta disposition (Jacques 1:5 jq 1.5-8). C'est une joie pour des parents chrtiens, de voir chez leurs enfants, quand ils ont grandi, les fruits de leur ducation (versets 15, 16, 24: et quel relief prend ce verset 24, si nous l'appliquons la joie que le Pre a trouve dans le Fils bien-aim, le Juste et le Sage par excellence: Matthieu 3:17 mt 3.13-17). Il n'est pas toujours facile d'en saisir l'ordre ni d'en dgager les penses principales. Dans ce cas, ce ne serait pas tout davoir trouv la vie par la parole. 13 v. 24 pv 13.24), et l'homme intelligent sait en profiter (v. 25; ch. Mais le jeune garon qui aura t lev selon la rgle de la Parole (verset 6) portera aprs sa conversion, pendant toute sa vie, les fruits de cette ducation. Il peut tre la fois attrist mais toujours joyeux (2 Corinthiens 6:10 2cr 6.1-10). Une querelle trahit mon propre orgueil: Je veux avoir raison; cela m'humilie de cder. Le nom du Seigneur [est] une tour forte, par "Le nom du Seigneur" La grce est trompeuse et en a tromp beaucoup. Commentaire Biblique de la chaire EXPOSITION. Le pre fera connatre aux fils ta vrit (sae 38:19 es 38.17-19). La partie introductive des chapitres 1 9 est rdige comme un texte suivi. Dj la Sagesse tait l, une Personne ct de Dieu: le Fils avec le Pre, dans une plnitude rciproque d'amour et de joie, pour concevoir, puis raliser ensemble l'uvre de la cration. Il s'agit au verset 17 de la vrit. En trouvant continuellement sa force et sa nourriture en Christ, objet de son bonheur. Ce chapitre illustre de la faon la plus solennelle le danger que la femme trangre fait courir au jeune fils de la sagesse. Nous chrtiens, nous connaissons cet ami, et bien plus, il na pas pris honte de nous appeler ses frres! Proverbes 18:10 L'enseignement du sage est une sourcede vie (verset 14). Le moyen d'apaiser notre propre colre, nous l'avons appris hier, c'est la patience et la prire. 3 Quand vient le mchant, le mpris vient aussi, et avec la honte [vient] le dshonneur 1 . Dieu donne une plus grande grce, comme nous le promet Jacques 4 v. 6 jq 4.4-7en citant le verset 34? Enfin l'inciter propager lui-mme les paroles de vrit (versets 17 21). Un chrtien triste est souvent un triste chrtien. Celui qui est sage de cur reoit les commandements, mais l'insens (hbreu: evil) de lvres tombe (v. 8). L'esprit a pour fonction de maintenir dans l'homme l'quilibre moral. Ne faut-il pas toute sagesse divine pour l'ducation chrtienne des enfants? 32:28; Proverbes 18:10 - Bible annote par A.C. Gaebelein, Proverbes 18:10 - Commentaire Biblique de Adam Clarke, Proverbes 18:10 - Commentaire Biblique de John Gill, Proverbes 18:10 - Commentaire biblique de l'exposant (Nicoll), Proverbes 18:10 - Commentaire Biblique de la chaire, Proverbes 18:10 - Commentaire Biblique par Albert Barnes, Proverbes 18:10 - Commentaire complet de John Trapp, Proverbes 18:10 - Commentaire critique et explicatif sur toute la Bible, Proverbes 18:10 - Commentaire d'Arthur Peake sur la Bible, Proverbes 18:10 - Commentaire de Dummelow sur la Bible, Proverbes 18:10 - Commentaire de Joseph Benson sur l'Ancien et le Nouveau Testament, Proverbes 18:10 - Commentaire de la Bible d'tude de Genve, Proverbes 18:10 - Commentaire de la Bible du sermon, Proverbes 18:10 - Commentaire de la chaire de l'glise de James Nisbet, Proverbes 18:10 - Commentaire de Peter Pett sur la Bible, Proverbes 18:10 - Commentaire de Sutcliffe sur l'Ancien et le Nouveau Testament, Proverbes 18:10 - Commentaire Homiltique Complet du Prdicateur, Proverbes 18:10 - Commentaire Populaire de la Bible de Kretzmann, Proverbes 18:10 - Exposition de G. Campbell Morgan sur la Bible entire, Proverbes 18:10 - Hawker's Poor man's commentaire, Proverbes 18:10 - Horae Homileticae de Charles Simeon, Proverbes 18:10 - L'illustrateur biblique, Proverbes 18:10 - Le Commentaire Catholique de la Bible de George Haydock, Proverbes 18:10 - Notes de la Bible Companion de Bullinger, Proverbes 18:10 - Notes explicatives de Wesley, Proverbes 18:10 - Trsor de la connaissance des critures. Ils seront au bnfice de la promesse du v. 23: Je ferai couler pour vous mon Esprit, je vous ferai savoir mes paroles. Celui-l vient et en examine les pices. Seul en connat la valeur le disciple de Jsus qui prend garde sa Parole (verset 20; Psaume 119:127 ps 119.126-128). Mais c'est un faux calcul! Dieu s'engage subvenir aux besoins de ceux qui Lui auront donn ainsi une preuve la fois d'amour et de confiance en Lui (Psaume 41:2-4ps 41.1-5). Telle est la diffrence entre lhomme naturel et lhomme spirituel ou le chrtien. 7:9 ec 7.8-10). Et le jour du dpart de la maison paternelle risquera de marquer un tournant fatal. 22 v. 17 pv 22.17-18). C'est la joie du Pre de voir ses enfants aimer la Sagesse, qui est Jsus Christ (2 Jean 4 2j 1.1-4; 3 Jean 4 3j 1.1-4). La lumire des justes est joyeuse (verset 9; comp. Est-ce de bon gr qu'il se plie la discipline de cette cole? plus tard c'est l'inverse qui en rsultera (verset 23). Et, cher ami, si votre me a faim, ne cherchez pas la tromper avec ce qui ne rassasie pas (sae 55:2 es 55.1-3). Pensons la satisfaction de nos parents quand nous montrons ces caractres de justice et de sagesse selon Dieu. Aussi le sot ne peut-il prendre plaisir l'intelligence qui est exactement le contraire des penses de l'homme. et combien le contraire, dit des hommes, est mauvais et blmable bien plus mauvais encore, quand lon fait acception de la personne du mchant pour faire tort au juste dans le jugement et le priver de ses droits. Le verset 13 nous rappelle ce que nous devons tre: des messagers fidles. Oui, appliquons notre cur cette instruction (verset 12; comparer ch. 6 v. 20, 22 pv 6.20-24). Un seul aliment lui convient: la Parole de Dieu. Voir cependant : Dieu porte ses regards sur celui qui souffre et dont l'esprit est abattu. La prudence, telle que les hommes la comprennent, les pousse se fatiguer pour les acqurir. dcouvre. Avant de reprendre en main l'ducation de son fils, la Sagesse sonde ses dispositions. LE NOM DE L'TERNEL EST UNE TOUR FORTE, celui qui s'appuie sur Dans ce livre, le sage et l'insens, le juste et le mchant, le pauvre et le riche, le roi et le serviteur, et bien d'autres personnages, sont considrs selon leurs relations rciproques et leurs responsabilit devant Dieu. Les lvres du sot entrent en dispute, et sa bouche appelle les coups (v. 6). 6 v. 26 pv 6.20-29). Le tout premier pch originel, la premire faute commise contre Dieu par une de ses cratures, a eu lieu quand Lucifer, alors fils de l'aurore, a dit en lui-mme : Je monterai au ciel, j'lverai mon trne bien au-dessus des toiles divines. Tel doit tre sur nous l'effet de la correction du Seigneur: nous faire reprendre la bonne direction. Proverbes 3 Bible Annote. C'est le moment de ton orientation et des choix dcisifs. Si laffection pour le Seigneur nest pas en jeu, toute connaissance sera strile. Pour la vie prsente, Dieu lui accorde ses justes dsirs (verset 24). Elles sont pour toi, jeune ami croyant, ces paroles pleines d'amour de ton Pre cleste: Mon fils, n'oublie pas. sagesse, il montre ses dents." Proverbes 29:18 - Commentaire complet de John Trapp L o [il n'y a] pas de vision, le peuple prit; mais celui qui garde la loi est heureux. Montrer le chemin, c'est montrer Jsus (Jean 14:6 j 14.1-7) par mes paroles et surtout par mes uvres! Leur me a la mme valeur ses yeux (ch. Le cur de lhomme intelligent acquiert la connaissance, et loreille des sages cherche la connaissance (v. 15). Le mchant a une crainte (verset 24); ce n'est pas celle de l'ternel, mais une terreur vague et superstitieuse, avec l'arrire-plan la mort laquelle il n'est pas prpar (Job 15:20, 21 jb 15.20-26). Jusqu' sa conversion, tout homme est caractris par son mchant cur. La vraie intelligence par exemple est la part de ceux qui cherchent l'ternel. L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole de Dieu (Luc 4:4 lc 4.1-13). Mon fils, donne-moi ton cur, dit-Il chacun (verset 26). 23:10 jb 23.8-12). Dans un temps o la lecture et l'criture n'taient pas la porte de chacun, la mmorisation et la connaissance de proverbes constituaient une forme particulire d'instruction. CHAPITRE 18 PROVERBES D'INSTRUCTION PERSONNELLE Comme toujours, les sentences dtaches ne comportent pas un rsum. Nous pensons l'enfant prodigue dissipant follement les biens de son pre dans un pays loign. L'huile leur manque, comme aux vierges folles de la parabole (Matthieu 25:8 mt 25.1-13), car la vie de l'Esprit est absente pour entretenir la lumire. Plusieurs versets nous parlent de la justice. 18 v. 24 pv 18.24)! Voici prsent un remde la colre des autres: Ce baume souverain s'appelle une parole douce. En gnral le comportement d'un homme dpend de l'tat de sa conscience (verset 1er). Leur pain est trompeur. Voir dj 15.13 et 17.22. (verset 5). 03 Quand arrive le mchant, arrive aussi le mpris ; avec les affronts, le dshonneur. Et les richesses sont toujours un pige pour ceux qui s'y confient (verset 28; comparer Marc 10:24 mc 10.17-27et 1 Timothe 6:17, 18 1tm 6.17-19). Pour afficher les notes cliquez sur les versets en noir et gras. Faute de place, nous ne pourrons nous arrter ici chaque jour que sur un petit nombre de versets. 2 v. 16 pv 2.10-22; 5 v. 3 pv 5.3-4; 6 v. 25 pv 6.20-29). Voici donc la sagesse et l'intelligence qui s'offrent nous. En apparence cela part d'un bon sentiment. On a compar ce livre des Proverbes un fil conducteur qui, dans le labyrinthe de ce monde o un faux pas peut amener des rsultats si amers, nous montre le chemin de la prudence et de la vie (J.N.D.). Proverbes 10 V. 1-32: cf. 5:39, 40 mt 5.38-42; Gen. 13:8, 9 gn 13.5-13). Le sot, au contraire, disperse son imagination au bout de la terre en chimres et vaines convoitises. Si lesprit de lhomme est abattu qui sera capable de le relever? Seul le nouvel homme le juste peut plaire Dieu en marchant dans la fidlit et l'intgrit (verset 7). Prendre parti dans des conflits sociaux, syndicaux, politiques expose un enfant de Dieu de cruelles morsures. Pour retrouver le chemin de la communion avec Dieu, il est indispensable de confesser ses fautes. C'est un verset difficile et a obtenu diverses interprtations. Pour y rpondre, il a fallu que Dieu se rvle, descende Lui-mme de ce ciel o l'homme ne pouvait monter et communique ses glorieux conseils dans sa Parole affine (verset 5; comparer les questions du verset 4 avec Jean 3:13 j 3.5-16; phsiens 4:10 ep 4.4-16; Marc 4:41 mc 4.35-41; Luc 1:31, 32 lc 1.26-33). C'est dans sa famille que l'enfant de parents chrtiens commence acqurir les rudiments de la sagesse selon Dieu. Les versets 11 15 traitent des paroles. En le frquentant nous ne rcolterons que mdisances et calomnies, aucune dification. Mais lisons en Luc 6:38 lc 6.36-38ce que recommande le Seigneur Jsus. 1 Qui se tient l'cart suit son caprice ; tout ce qui russit, il montre les dents. Rapprochons notre verset 10 de Deutronome 25 v. 13 16 dt 25.13-16: Tu n'auras pas dans ton sac deux poids diffrents, un grand et un petit tu auras un poids exact et juste. Mais regardons de plus prs le visage de ses invits: ce sont des morts. Navoir pas acception de personnes: combien souvent cela nous est dit de Dieu! Mais l'ami vritable n'est pas celui qui nous dira toujours des paroles aimables. Si nous avons prendre une position courageuse et que nous en redoutions les consquences, confions-nous en Dieu; il nous lvera dans une haute retraite. Les paroles du rapporteur sont comme des friandises, et elles descendent jusquau dedans des entrailles (v. 8). Pesons donc bien les avertissements de ces chapitres, en nous rappelant qui nous les adresse (Hbreux 12:5, 25 hb 12.4-29). Le carrefour (v. 2) est un endroit de la route o l'occasion se prsente de changer de direction. Mais de plus nous apprenons ici quelque chose d'extraordinaire: Avant que n'existe un seul homme, avant qu'il y ait seulement une terre pour le porter, avant mme le commencement de la poussire du monde, nous avons t, vous et moi, connus et aims. L'ptre Tite nous avertit d'avoir vivre justement dans le prsent sicle, afin d'orner comme les illustrations dun livre l'enseignement qui est de notre Dieu sauveur (Tite 2:10-12 tt 2.9-14). Nous avons ici la tour forte et la ville forte ; l'homme 1 v. 9 pv 1.7-9; ch. Il a en rserve des trsors qui n'ont rien de comparable avec l'or et l'argent de ce monde. Car si l'amour pour Lui ne prcde pas la connaissance de ses commandements, nous ne serons pas capables de les garder. 22 v. 15 pv 22.15). Dieu se fait connatre par son action dans la nature et dans lhistoire et son nom est le rsum de limpression quil produit ainsi sur le cur de lhomme. Les Psaumes commenaient par la mise part du fidle (Psaume 1:1 ps 1.1-6). De plus, celui qui n'est pas retenu par les avertissements de la Parole risque d'agir ou de parler avec hte et de trbucher(c'est--dire de pcher; verset 2). Les versets 12 19 nous montrent comment, chez l'homme naturel, ces mmes membres sont mis au service du mal. La sagesse est avec les hommes modestes (verset 2). Martin Bible Car vritablement il y aura [bonne] issue, et ton attente ne sera point retranche. La Parole qui tait au commencement auprs de Dieu, qui tait Dieu, est descendue pour parler aux hommes et leur apporter la rvlation du Pre (sujet de l'vangile de Jean). 49 j 8.46-50). 1 7. Un fils sage fait la joie d'un pre, Et un fils insens le chagrin de sa mre. C'est un verset difficile et a obtenu diverses interprtations. Le bton peut tre soit employ au sens propre pour les enfants, ou prendre toutes les formes de la discipline du Seigneur envers les siens. S'tant ainsi prsent (verset 2) et ayant confess sa profonde ignorance, Agur commence par poser des questions fondamentales: qui est le Crateur; qui est son Fils; comment accder au ciel? Le verset 14 nous apprend comment dbutent les querelles. Oui, ce livre a t spcialement crit pour toi, jeune ami croyant parvenu l'ge de la rflexion et du jugement personnel. Celui qui a trouv une femme a trouv une bonne chose, et il a obtenu faveur de la part de lternel (v. 22). LA CITADELLE DE CELUI QUI SE CONFIE AU SEIGNEUR . On peut trouver que c'est l un rle bien effac pour un roi. L'homme qui aime la sagesse est la joie de son pre (v. 3). La LXX lit Et Dieu fera descendre dans votre cur tous les biens prcieux et agrables que vous aurez trouvs dans la Parole (Matthieu 13:52 mt 13.47-52). 13 v. 1; Jean 8. Que de leons nous pouvons apprendre dans la compagnie d'un homme qui se dclare stupide mais que son humilit place prcisment au rang des sages selon Dieu! Je ne puis en mme temps m'appuyer sur elle et me confier en Dieu de tout mon cur, suivre la fois mes raisonnements et les directions d'en haut. Mme les tches quotidiennes du mnage, lesquelles paraissent trop humbles et trop monotones certaines, ont un grand prix pour le Seigneur. Mon sommeil sera doux (verset 24). Dieu n'a pas donn sa Parole seulement pour l'instruction des croyants; elle est aussi l'vangile de la grce qui montre aux inconvertis le chemin du salut. Son manque de sagesse le fait entrer en dispute par les paroles quil prononce, et ces paroles ont pour suite la rixe et les coups qui npargnent pas celui qui a provoqu la querelle (19:29). Il prend en main la cause de ceux d'entre eux qui marchent dans l'intgrit (verset 1; ch. 6.1 : Les consquences pour ceux qui refusent d'couter. 2023 - BibleEnLigne.com - Mentions Lgales - 2 Corinthiens 6:2 2cr 6.1-3leur rpte avec insistance: Voici c'est maintenant le jour du salut. Ici, malgr ses illusions (v. 11), la ruine arrivera sur cet homme, mais avant cela il stait enorgueilli, et, nous le savons, lorgueil va devant la ruine. Celui qui se porte caution est un faux ami. Il renverse ses calculs et ses prcautions. Combien Il en a souffert! I. Expliquez ce qu'il faut entendre par le nom du Seigneur . propres dsirs et s'oppose tout ce qui est raisonnable. La joie d'un enfant de Dieu doit pouvoir se lire sur sa figure. La droiture est en effet labsence de volont propre, la pleine soumission la pense de Dieu, lequel pourra alors exaucer une telle prire (1 Jean 5:14, 15 1j 5.14-15). Nombre de personnes qui n'hsitent pas proclamer leur propre bont (verset 6), leur moralit (versets 9: comparer 1 Jean 1:8, 10 1j 1.8-10), prouvent qu'elles connaissent bien mal leur cur naturel. 1 ou : l'insulte. Aussi nul ne sera non plus exalt davantage. Mensonge, rapportage, paroles indignes contre ses parents, cupidit, esprit de vengeance, fraude, engagements non tenus Pour tre gard de ces dangers, il est prudent de fuir la socit de certaines personnes. 24 v. 20 pv 24.19-20). De mme les affections naturelles: l'amiti, les joies de la famille sont agrables et douces, mais elles ne doivent pas prendre trop de place, sous peine de tourner l'gosme, d'amener la satit (versets 16, 27). Le manque de connaissance dans une me n'est pas une bonne chose (verset 2). Le miel est bon, mais si nous voulions en faire notre seule nourriture nous en serions vite dgots. Celui qui pse les curs (verset 12; comparer ch. (zchiel 3:18 ez 3.17-19; Actes 20:26 ac 20.24-28). Cet homme pourrait tre sans valeur, mais quand il apporte son don, les palais lui sont ouverts. Le cur joyeux gaie le visage (verset 13). Il en retire la force spirituelle ncessaire pour vaincre et abattre celle de l'Adversaire (verset 22; Ecclsiaste 7:19 ec 7.19). L'histoire d'Isral montre o un roi peut tre entran par les femmes ou par la boisson (1 Rois 11 1r 11.1-13; 16:8, 9 1r 16.8-10).

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